Лекция 6

БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ

ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО НА

ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНИ

В § 6 "Органона" сказано: "Беспристрастный наблюда­тель ... должен обращать внимание ... только на внешние изменения в состоянии тела и души больного". Смысл сказанного в этом параграфе заключается в том, что симптомы, которые наблюдает внимательный врач, указывают на природу забо­левания, дают точное представление о нарушении жизненной силы и что болезнь - это не более чем нарушение состояния гармонии в организме, которое врач и должен восстановить. Самуил Ганеман говорил, что великая глупость - изучение изменений в организме с целью создания теорий, чтобы опре­делять, болит ли сам желудок или желудок болит из-за нару­шений в печени и т. д. Когда врач стремится установить, ка­кие изменения и в каких органах имеются и к чему они ведут, он в конце концов запутывается.

С. Ганеман в начале § 6 пишет о "беспристрастном на­блюдателе", что кажется с первого взгляда невозможным в настоящее время. Все люди пристрастны: на их мнение влияют политика, религия, господствующие в медицине догмы. Из-за своей пристрастности человек не может здраво рассуждать, он может высказывать лишь свое собственное мнение, от кото­рого нет никакой пользы. Люди, которые не знают и не пони­мают законов природы, всегда пристрастны в своем мнении, но когда появляется авторитетный источник, на который можно положиться, они избавляются от пристрастности.

Предположим, что есть большой словарь, который яв­ляется авторитетным источником правильной орфографии. Когда, скажем, тысяча человек купили этот словарь, решив следовать правилам написания слов, используемым в нем, то они признали его как авторитетный источник в орфографии. И впредь они уже не будут спорить, как правильно пишется то или иное слово. Но если нет такого словаря, то одно и то же слово один человек будет писать так, а другой - иначе, так как нет единого стандарта.

То же самое происходит и в аллопатической медицине, где нет определенного авторитетного подхода к лечению. У каждой школы имеется своя доктрина и объяснения причин заболевания, а следовательно, подходы к лечению у всех раз­ные, зачастую противоречащие друг другу.

Человек не сможет избавиться от своей пристрастности, пока не разрешит свои сомнения и не признает чей-то автори­тет. В гомеопатии за авторитет приняты законы и принципы, сформулированное С. Ганеманом. Когда врач знакомится с законами и принципами гомеопатии, он легко признает их за

авторитет и следует им в своей повседневной практике, но когда он их не знает, то остается пристрастным.

Меня часто спрашивают: "Доктор, какое отношение Ва­ши теории имеют к гомеопатии? Какое место они занимают в медицине?" На это я им отвечаю, что у меня нет никаких тео­рий. То, о чем я говорю, непосредственно вытекает из законов и принципов гомеопатии, и я не создаю никаких теорий.

Очень часто ко мне на прием приходят люди и говорят: "Доктор, я уже давно лечусь у врачей-аллопатов, но они до сих пор не могут решить, то ли нарушения печени вызвали заболевания желудка, то ли наоборот". Такой подход в корне неправильный. Ни один орган не может быть источником заболевания: организм управляет своими органами, а не на­оборот. Могут быть удалены различные части тела, но чело­век будет жить. Не бывает такого, чтобы один орган вызывал заболевания другого.

Когда мы знаем, что управление идет от центра к пери­ферии, то понимаем, что причина заболевания желудка кроет­ся в расстройстве жизненной силы и причиной заболевания печени также является расстройство жизненной силы, но ни в коем случае они не провоцируют заболевания друг друга.

Люди не могут сразу отбросить свои старые представле­ния, даже если чувствуют, что они ложные. Им нужно опреде­ленное время, чтобы усвоить новые принципы вместо преж­них представлений, которые они получили по наследству.

В § 6 С. Ганеман говорит не об изменениях в органах и тканях, а об изменениях в состоянии. Врач может непосред­ственно наблюдать изменения в тканях, но это для умного врача не является самой болезнью или ее причиной, а лишь указывает на определенный результат внутреннего наруше­ния. Беспристрастный наблюдатель прекрасно видит, что патология на физическом уровне не отражает природу забо­левания, потому что одни и те же нарушения могут наблю­даться при многих так называемых болезнях.

Беда в том, что очень мало беспристрастных наблюдате­лей. Избавиться от своих предубеждений - это первое, что нужно сделать, начиная изучение гомеопатии. Практикуя гомеопатию, необходимо строго следовать законам и прин­ципам, которые не могут обмануть и измениться.

Но даже закон обманет, если человек пристрастен в своих мыслях, потому что тогда он неверно будет трактовать го­меопатическое учение и черное будет воспринимать как белое.

Любой закон можно перевернуть с ног на голову при при­страстном взгляде на вещи, руководствуясь только своими чувствами: мы говорим, что солнце встает, хотя научно уста­новлено, что не оно "встает", а Земля вертится вокруг него.

Когда человек полагается только на свои чувства, он способен уверовать в любые, самые глупые учения. Каждый человек воспринимает окружающий мир по-своему и все свои ощущения трактует, исходя из своего личного опыта, а так как нет даже двух одинаковых людей, то и понятия у всех будут различные. Если человек не может отбросить свои предубеждения, то он не сможет стать беспристрастным и, следовательно, не сможет на практике проверить истинность любого учения. Только беспристрастный наблюдатель может быть истинным ученым.

"Врач может и должен видеть в каждом конкретном слу­чае заболевания только изменения внутреннего состояния". Эти изменения проявляют себя следующим образом: на приеме пациент говорит, что в последнее время стал забывчивым, что "голова уже не соображает так хорошо, как раньше", что чет­ко не может изложить свою мысль, так как забывает, о чем хотел сказать, что он стал раздражительным или, наоборот, равнодушным ко всему, что часто печалится без причины, что, вообще, изменились его привязанности, вкусы и т. д. Это все относится к изменениям в психическом состоянии, а не к изменениям на физическом уровне. Это все проявления нару­шения внутренней гармонии.

После того, как сам пациент рассказал обо всем, что его беспокоит, врач уточняет интересующие его детали. Жела­тельно, чтобы на приеме присутствовал кто-нибудь из близ­ких родственников, которые ухаживают за больным и желают ему только добра, чтобы врач мог выслушать и их рассказ о том, какие изменения они заметили у близкого им человека.

После того, как врач записал всю полученную информа­цию о больном в соответствии с указаниями, приведенными в § 85 "Органона", он приступает к прямому опросу, необходи­мому, чтобы установить все имеющиеся проявления болезни: во многих случаях больной просто не придает значения важ­ным для врача симптомам или не в состоянии адекватно оце­нить свое состояние.

Следующим этапом является обследование больного, то есть врач собирает информацию, которую можно получить с

помощью органов чувств: температура, пульс, состояние кожи и слизистых, запахи и т. д.

И только после этого врач получает целостное представ­ление о заболевании и может приступить к подбору необхо­димого лекарства.

Для врача-гомеопата не столь важно, есть ли в органах и тканях патологические изменения и в каких именно, так как они не являются указанием на необходимое лекарство. Пред­положим, что вы как врач обнаружили опухоль в брюшной полости или молочной железе - это почти ничего не даст для выбора препарата, а лишь укажет, что изменения зашли очень далеко. Для нас гораздо важнее установить, что человек чувствует и что он любит, как двигается и о чем думает и т. д., то есть то, что говорит об изменениях жизненной силы.

Возьмем, к примеру, клинический случай, когда еще нет патологических изменений в органах и тканях, а есть только функциональные изменения: совокупность имеющихся симпто­мов представляет умному врачу сущность происходящих в ор­ганизме патологических процессов и указывает на необходимое лекарственное средство. Но если врач не даст больному необ­ходимое лекарство, то болезнь будет прогрессировать, и, ска­жем, через два-три года этот человек вновь придет на прием, но в этом случае у него уже можно будет обнаружить патологиче­ские изменения в органах и тканях, например, каверны в лег­ких, абсцесс печени, белок в моче и т. д. Если подходить к этому случаю с точки зрения врача-аллопата, то должно назначаться новое лекарство, а не то, которое было подобрано два-три года назад, так как появились патологические изменения в органах и тканях и болезнь в аллопатии уже стала называться иначе.

Но на самом деле человек и сегодня, и два-три года на­зад, и в самом начале заболевания нуждается в одном и том же препарате. И опытный врач, подобрав лекарственное сред­ство в самом начале заболевания, может прогнозировать, какие и в каких органах и тканях произойдут изменения, если это заболевание не лечить. Органические поражения являются не причиной болезни, а ее следствием.

Изменения в тканях не указывают на необходимое для из­лечения лекарство, и поэтому врач должен выявить симптомы и признаки, имевшиеся до патологических изменений, то есть вернуться к самому началу заболевания, стараясь выявить его причину. В гомеопатии не назначают лекарства для лечения какой-то одной органической патологии: в гомеопатии подбирается лекарство, действующее на всего человека, не зависимо от того, есть патологические изменения в органах и тканях или нет. Если врач не может установить причину заболевания, то он не может вылечить и следствия этой причины.

В сноске к § 6 С. Ганеман пишет: "Не понимаю, как могла возникнуть мысль искать предмет лечения единственно в недрах организма, которые всегда оставались и останутся недоступ­ными для наших исследований; как возможно было питать эту сколько тщетную, столько же и смешную уверенность, будто бы врач может постичь внутренний, невидимый беспорядок ор­ганизма и восстановить здоровье лекарствами, не заботясь о припадках болезни, и даже считать этот способ лечения един­ственно верным и основательным". Врачи-аллопаты говорят своим пациентам: "Мне не интересны Ваши ощущения или то, что Вы стали забывчивы и раздражительны, если у Вас пропал сон, я дам Вам снотворное. Но я должен обследовать Вашу печень, потому что она является причиной всех Ваших недомо­ганий, и я назначу Вам лекарство от болезни печени". Этот врач-аллопат считает, что из-за нарушения функции печени появились все болезненные проявления, и он уверен, что, нор­мализовав деятельность этого органа, он вылечит своего паци­ента. Это нелепое предположение базируется только на голой теории, господствующей в настоящее время.

Во всех случаях, когда врач-аллопат не знает, от чего умер человек, производится вскрытие, чтобы установить при­чину, а причиной называются патологические изменения внутренних органов. Но на самом деле это лишь следствие заболевания, но никак не его причина.

Несомненно, вскрытие помогает врачу тщательно иссле­довать изменения в органах и тканях как результат болезни, и в этом плане можно только приветствовать изучение патоло­гической анатомии. Я выступаю против того, чтобы измене­ния в органах и тканях, произошедшие на заключительной стадии болезни, преподносились бы как причина болезни. Утверждения, что на основании этих патологических измене­ний можно подбирать лекарства для излечения самой болез­ни, есть большая глупость. Мне всегда было непонятно и уди­вительно, что врачи, вскрывая трупы, стремятся найти при­чину заболевания.

Мы не отрицаем важности физических симптомов. Они указывают на изменения в органах и тканях, помогая врачу определить, как далеко зашла болезнь и возможно ли полное-

тью излечить больного человека. Но на основании изучения патологии нельзя подобрать лекарство в отличие от изучения Materia Medica.

Осмотр, который в аллопатической медицине считается основным и обязательным мероприятием для назначения ле­чения, во многих случаях является ненужным и даже глупым мероприятием. Так, скажем, врачи-гинекологи практикуют осмотр влагалища с помощью специального зеркала, и если слизистая красная, то в обязательном порядке назначается Hamamelis и еще четыре-пять препаратов, охватывающих остальные симптомы.

Всего полдюжины лекарственных средств входят в тера­певтический арсенал многих весьма известных гинекологов. Подобная практика не только не излечивает, но даже не при­носит временного улучшения здоровья, - с моей точки зрения, это надругательство над женщиной. Но еще большим надру­гательством являются случаи, когда врач, руководствуясь концепциями аллопатической школы, считает, что причиной болезни являются именно эти изменения в слизистой, и ре­шает устранить ее с помощью прижигающих средств, тем самым калеча человека.

Единственным, что позволяет определить необходимое лечение, являются имеющиеся симптомы болезни. Одна часть этих симптомов является проявлением расстройства жизнен­ной силы, а другая вызвана изменениями в органах и тканях (когда они имеются). Только те симптомы, которые являются проявлением нарушений внутри организма, указывают пони­мающему их врачу на необходимое лекарство, а те, которые являются результатом органических поражений, могут указы­вать на изменение состояния, т. е. ухудшается или улучшается состояние больного.

Например, если какое-то заболевание протекает с нагноительным процессом, то для выбора лекарства врач должен взять только те симптомы, которые характеризуют индивиду­альные особенности течения заболевания у данного больного, а симптомы, которые являются общими для всех нагноительных процессов, не следует принимать во внимание. Эти общие симптомы нагноения можно брать лишь для оценки правиль­ности назначенного лечения: если они уменьшились, значит нагноительный процесс пошел на убыль и, следовательно, человек выздоравливает, т. е. препарат подобран правильно. И, наоборот, если эти симптомы усиливаются, значит нагноительный процесс прогрессирует и, следовательно, состояние больного ухудшается, т. е. препарат подобран неверно.

Следует всегда помнить, что только тогда, когда процесс лечения направлен от причины к следствию, больного челове­ка можно вылечить, т. е. если восстановить внутреннее равно­весие, то исчезнут и внешние проявления - то, что мы назы­ваем патологическими симптомами.

В случае необратимых нарушений в жизненной силе следствия, т. е. симптомы болезни, могут быть временно устранены или облегчены, но из-за того, что причина не может быть устранена, прежние симптомы через какое-то время появятся вновь, причем болезнь с каждым разом будет прояв­ляться во все более тяжелой форме.

Выраженные отдельные состояния, оставшиеся после из­лечения болезни, могут быть устранены с помощью дополни­тельных лечебных методов, но ни в коем случае не следует пытаться устранить их до выздоровления. Например, если человек попал в аварию и у него безнадежно повреждена сто­па, то сначала нужно полностью излечить больного, а затем, если он не возражает и никакие лечебные методики не помо­гают, можно удалить стопу.

Если организм после восстановления внутреннего равно­весия не может навести порядок в какой-то части тела, значит там произошли необратимые изменения и уже ничего попра­вить невозможно.